En los casi cuatro milenios del surgimiento de la escritura a la imprenta de Gutenberg, leer, y más escribir, fue exclusivo de los escribas, pare de los sacerdotes y una reducida minoría social privilegiada y voluntariosa, algo que se aprendía de preceptores privados o en escasas y variopintas instituciones que sólo por abreviar llamamos escuelas. Desde el siglo XV, la imprenta, el desarrollo de burocracias públicas y privadas y las pugnas religiosas pusieron sobre la mesa la necesidad de expandir la alfabetización y, para ello, la escuela, pero no había una única forma posible de escolarizar. La más intuitiva sin duda era reunir a un maestro con tantos alumnos como fuera capaz de manejar en un aula, mas esto ya había traído y traería, por la mayor parte del milenio, esas penosas escuelas de las que se burlaban humanistas e ilustrados como Erasmo, Lutero, Montaigne, Quevedo, Comenio, Locke, Rousseau o Goya.
El modelo de escuela actual no nació para la igualdad de oportunidades ni la inclusión, sino para la criba implacable del alumnado
En los casi cuatro milenios del surgimiento de la escritura a la imprenta de Gutenberg, leer, y más escribir, fue exclusivo de los escribas, pare de los sacerdotes y una reducida minoría social privilegiada y voluntariosa, algo que se aprendía de preceptores privados o en escasas y variopintas instituciones que sólo por abreviar llamamos escuelas. Desde el siglo XV, la imprenta, el desarrollo de burocracias públicas y privadas y las pugnas religiosas pusieron sobre la mesa la necesidad de expandir la alfabetización y, para ello, la escuela, pero no había una única forma posible de escolarizar. La más intuitiva sin duda era reunir a un maestro con tantos alumnos como fuera capaz de manejar en un aula, mas esto ya había traído y traería, por la mayor parte del milenio, esas penosas escuelas de las que se burlaban humanistas e ilustrados como Erasmo, Lutero, Montaigne, Quevedo, Comenio, Locke, Rousseau o Goya.
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